請問路過的人
您作到了嗎
我也是佛教徒
佛法的認知 為個人的體悟
個人造業個人擔
隨順眾生
隨喜功德

經常聽到傳道者說：錢，夠用就好！可是社會版頭條卻偶然出現傳道者斂財、侵占的消息．到底夠用是夠自己ｏｒ全家用？還是夠所有認識的人用？還是．．．

本來士農工商千百行，行行都能出狀元．會讀書的就去當學者ｏｒ教授；有藝術細胞的就去學創意；真的不想讀書的就去學一技之長服務人群，學習費用落差非常大．有人愛華服、愛名車、愛美食；有人一塊豆干＋一碗稀飯過一餐，生活所需大不同．一臺代步工具可以是幾百塊的腳踏車、也可以是上百萬的尊貴自行車、更有可以是超過千萬的進口名車．多少才算是夠用？每個人的標準也都不一樣．

錢存銀行不去行善是一種罪惡；不積極主動創造收入只想等人救濟也是一種罪惡；投機取巧債留子孫不也是一種罪惡；誤人子弟更是一種罪惡．．．

喵咪認為有些事情事一體兩面，端看自己如何去解讀．時代在進步，一部前人奉為至尊的相對論，業已被後人推翻了，在在證實事情沒有絕對性．

喵咪尊重不同的聲音、不同的宗教信仰、不同的人生哲理…，喵咪欽佩感恩分享智慧的人、辦學的人、各行各業用心的人、志工和義工…，喵咪認為慾望、需求都是一種想法、也都只是一種成長的動力，非關好壞．喵咪學習放寬格局，開放迎接不同的體悟．．．

感激您的分享與指教，星洆想，這只是彼此間的定義，星洆是用自己的定義來分享自己的看法，也不是絕對，並無引用佛法或不敬之意。

用意，都是善的。

也感激您對於「空」的分享。(本來就就無我，一切因緣故，感覺沒有所謂好不好，那哪需要 “好起來” 這個作用？ 原本在煩惱念頭與念頭之間的空隙，就不存在所謂的煩惱，也不存在好不好。)

事情無絕對的對錯與好壞。

這就好像星洆常說的「放下而得到」，真正所“得到”的，也就是這些體悟。

本篇最主要是說明關於財富的信念，與創造力和助人有關^^

佈施得財富與吸引力法則沒有衝突。
吸引力法則 是 佛法說的 「信、願、行」體現。
但以佛法而言，有正信、邪信之分。
邪信就是不透徹，不究竟的道理。

秘密： "萬法為心造" 來自於佛法。 "吸引力法則"則是人們對於此秘密的解說之一。秘密不是不可說，而是含意太廣，對於沒有足夠基礎思維的人，會造成誤會，而吸引力法則就是如此的一種誤會。它是真的，但是不是究竟。所謂的不究竟就是，追求吸引力法則，到頭來還是一場空，因為死的時候萬般帶不去，他並不能讓你真正的了脫生死，而所造的業，也只有增加沒有消除。因為依照吸引力法則所修的都只是在加強妄想、分別、執著。

佛法最基礎的就斷貪、嗔、癡。
因為這三項就是為人們帶來痛苦的根源。
而這三個的本源就是妄想、分別與執著，而更上一層就是來自於"我執"。執著有一個我，有得失，有生死。有了我執，就會不斷的不由自主的經歷生死輪迴，經歷得失，生死的痛苦。

「一切眾生，皆有如來智慧德相，但以妄想執著而不能證得」

>>也就是這個「因」包含的是我們的想法和感覺。 觀想，
>>就是運用想像力讓自己感覺好，在我們的內在種下一個好
>>的「因」，財富的「果」就會顯現在外在。
在這段裡面，"用" 想像力，已經起了妄想。妄想有"用"，"想像力"又是為何物？他的起、用為何？ "讓自己感覺好起來"。裡面又加重了對 「自己」（我執） 的信念，而妄想 "要如此，感覺才會好起來"。若是知道，本來就就無我，一切因緣故，感覺沒有所謂好不好，那哪需要 "好起來" 這個作用？ 原本在煩惱念頭與念頭之間的空隙，就不存在所謂的煩惱，也不存在好不好。

而您說 "在內在種下一個好的因，財富的果就會顯現在外在。"
何謂好的因？真正的心行就是 1.關法無我。既然無我，就不會有利益自己的念頭。2.知到因果，故只有利益一切眾生的念頭，絕對沒有一個念頭還利益自己；利益自己就變成了業障，利益眾生就變成功德，而這功德不是去求得，因為了解無我相無眾生相，無為而為。

今天的社會，有多少人在飢餓的邊緣，受苦難的折磨，他們缺乏財物，我們在這個地方把財儲存在銀行，不肯去幫助他們，這個罪過就重了。我們有沒有想到這些事情？有需要幫助的人，我們手邊有這些財富趕快要拿出來，無條件的去幫助這些苦難人，這是積功累德，這是會用錢。「你命裡頭有錢是你的福報，錢怎麼用是智慧，用錢是智慧。」你得財富是福報，你有福報沒有智慧，你錢不會用，糟蹋掉了，不知道積功累德，這一生福報享盡了，來生墮三途。這樣的人、這樣的事，我們也看得很多很多。

「可得為世間事，不可得為世間意」，世間的事可以做沒問題，但是不能有世間意。什麼是世間意？妄想分別執著是「世間意」，有這些東西，就辛苦了。為什麼？這些東西本來沒有。給你說，性上沒有，相上也沒有；事上沒有，理上也沒有。沒有的東西，你要把它變成有，豈不是水中撈月？夢裡築夢？沒有的東西，佛叫「妄」，所以你看那個想叫「妄想」，妄就不是真的，你要把它放下。生不帶來，死不帶去的東西，卻用盡心思去『吸引』，而因為得而復失，或是因『有』而言生出的問題，而產生更多的煩惱。最後，仍無法了解生從何來，死從何去… 又白走了一趟人生。

"財富的果會顯現在外在。" 這是不明白財富何來與何用，所以就算"顯現" "在外",也會落得 "有財無庫" "無福消受"，看著錢來錢去，留不住，長不了的結果。除了本來就 "無所可留" 之外，用吸引力法則吸來的財富不過就是養養身體的幾些錢罷了，與生俱來的大富與大貴，和真正的能夠世襲的財富卻是另一回事。 一命，二運，三風水。 佛講的是能夠改命的法，吸引力法則頂多是改運的法。

對於「財佈施得財富」，佛說得是「現象」與作用（因果關係），而非追尋的目標與方法。

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以前釋迦佛住世之時，魔王和佛鬥法，佛用定力勝過魔王的神通力，魔王對佛說：「我現今雖然沒有辦法勝過你，可是等將來，你的弟子（指後代的佛弟子）定力不夠、知見不正之時，我就混入你佛門寺廟中，披佛袈裟，穿你們的衣服，吃你們的飯，然後毀滅你們的正法，敗壞你們的戒律，看你要怎麼辦？」

這時釋迦牟尼佛很感傷的說：「如果到末法之時，你（天魔、魔子、魔孫）要這樣做，那我也沒辦法了。」
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故，吸引力法則是一門有實際效益的法。
但是以佛法而言，它是外道。
個人有個人的因緣修行他們想要修行的法門，
但是請勿在不明白的情況下，將其混為一談。

因為路過看到，以您的智慧，因該能夠更上一層樓。

願斷一切惡，願行一切善，願度一切眾生，持大慈悲，修大智慧，追求理智

共勉之