財富來自於想像力，與佛法中說的財富來自於佈施，這之間是否有矛盾？
最近有好一陣子都在忙順流人生30天的學員專區的事，還有之後會推出的網路創業的課程。所以好久沒有寫文章了。
不過，最近其實回答了很多學員的問題，而星洆的助教老師Susan也在E-mail裡面幫助了許多網友的問題，之後也會在這邊分享出來，我想我們的其中一個使命就是透過網路文字來幫助別人心靈平靜吧。
下面是最近一位學員提出的問題，和星洆的回答。
星洆老師你好：
吸引力法則金錢是一種能量，財富來自想像力，佛法的因果法則裡財富來自佈施，請問若無種佈施種子，以觀想就能創造金錢，這之間是否有矛盾？
星洆的回答：
我認為這是沒有矛盾的！
星洆對因果法則的定義是：因是指“我們的思想、感覺，還有所做所為”！
也就是這個「因」包含的是我們的想法和感覺。 觀想，就是運用想像力讓自己感覺好，在我們的內在種下一個好的「因」，財富的「果」就會顯現在外在。
同時，財富來自於想像力，指的是一種「創造力」，這代表我們的財富並不是經由搶奪，還有「資源是有限」的這兩種想法而來。
而是運用創造力，將原本沒有的事情創造出來。 這對於世界是一種造福人群的貢獻。
獲得財富就像蜜蜂採花蜜時，同時會在花園的週圍撒下花粉，讓花園可以長出更多的花。
意思就是互相幫助，獲取財務的同時，是在幫助人創造價值。
內在是因，外在是果，用正確的思想(造福別人)，和感覺(觀想所擁有的感覺)，來種下創造財富的因，就會有好的“果”。
星洆認為這就是一種佈施。
舉例： 當我要創造財富的時候，起因是由自己的需求，但我會將“我”擴大到“學員”、“助教” 、“我的導師、合作夥伴”、“其他無法上課的學員，和整個世界”。
我想的是，如何幫助學員賺到錢的方法？
如何幫助我的員工賺到錢？
如何也讓我的供應商、老師甚至競爭對手賺到錢？
又如何幫助其他無法上課的學員還有整個世界能賺到錢或學習？
建立在此而「想像」出來的產品或服務，就是一種佈施！ 朝自己的內在佈施，從而向外佈施，財富確實也是來自於幫助他人 ^^
希望這樣的解釋，能解除你心中的疑慮喔！
星洆
P.S.希望這篇文章能幫助到你喔！
感恩分享~!也同時解答了我的疑惑~!
感恩,認同!
讚!!!一個先..”^^
好文章..收藏了
^^
引用佛法錯誤的因果是蠻可怕的。若是對佛法了解不深，還是盡量別引用的好。
佈施得財富與吸引力法則沒有衝突。
吸引力法則 是 佛法說的 「信、願、行」體現。
但以佛法而言，有正信、邪信之分。
邪信就是不透徹，不究竟的道理。
秘密： “萬法為心造” 來自於佛法。 “吸引力法則”則是人們對於此秘密的解說之一。秘密不是不可說，而是含意太廣，對於沒有足夠基礎思維的人，會造成誤會，而吸引力法則就是如此的一種誤會。它是真的，但是不是究竟。所謂的不究竟就是，追求吸引力法則，到頭來還是一場空，因為死的時候萬般帶不去，他並不能讓你真正的了脫生死，而所造的業，也只有增加沒有消除。因為依照吸引力法則所修的都只是在加強妄想、分別、執著。
佛法最基礎的就斷貪、嗔、癡。
因為這三項就是為人們帶來痛苦的根源。
而這三個的本源就是妄想、分別與執著，而更上一層就是來自於”我執”。執著有一個我，有得失，有生死。有了我執，就會不斷的不由自主的經歷生死輪迴，經歷得失，生死的痛苦。
「一切眾生，皆有如來智慧德相，但以妄想執著而不能證得」
>>也就是這個「因」包含的是我們的想法和感覺。 觀想，
>>就是運用想像力讓自己感覺好，在我們的內在種下一個好
>>的「因」，財富的「果」就會顯現在外在。
在這段裡面，”用” 想像力，已經起了妄想。妄想有”用”，”想像力”又是為何物？他的起、用為何？ “讓自己感覺好起來”。裡面又加重了對 「自己」（我執） 的信念，而妄想 “要如此，感覺才會好起來”。若是知道，本來就就無我，一切因緣故，感覺沒有所謂好不好，那哪需要 “好起來” 這個作用？ 原本在煩惱念頭與念頭之間的空隙，就不存在所謂的煩惱，也不存在好不好。
而您說 “在內在種下一個好的因，財富的果就會顯現在外在。”
何謂好的因？真正的心行就是 1.關法無我。既然無我，就不會有利益自己的念頭。2.知到因果，故只有利益一切眾生的念頭，絕對沒有一個念頭還利益自己；利益自己就變成了業障，利益眾生就變成功德，而這功德不是去求得，因為了解無我相無眾生相，無為而為。
今天的社會，有多少人在飢餓的邊緣，受苦難的折磨，他們缺乏財物，我們在這個地方把財儲存在銀行，不肯去幫助他們，這個罪過就重了。我們有沒有想到這些事情？有需要幫助的人，我們手邊有這些財富趕快要拿出來，無條件的去幫助這些苦難人，這是積功累德，這是會用錢。「你命裡頭有錢是你的福報，錢怎麼用是智慧，用錢是智慧。」你得財富是福報，你有福報沒有智慧，你錢不會用，糟蹋掉了，不知道積功累德，這一生福報享盡了，來生墮三途。這樣的人、這樣的事，我們也看得很多很多。
「可得為世間事，不可得為世間意」，世間的事可以做沒問題，但是不能有世間意。什麼是世間意？妄想分別執著是「世間意」，有這些東西，就辛苦了。為什麼？這些東西本來沒有。給你說，性上沒有，相上也沒有；事上沒有，理上也沒有。沒有的東西，你要把它變成有，豈不是水中撈月？夢裡築夢？沒有的東西，佛叫「妄」，所以你看那個想叫「妄想」，妄就不是真的，你要把它放下。生不帶來，死不帶去的東西，卻用盡心思去『吸引』，而因為得而復失，或是因『有』而言生出的問題，而產生更多的煩惱。最後，仍無法了解生從何來，死從何去… 又白走了一趟人生。
“財富的果會顯現在外在。” 這是不明白財富何來與何用，所以就算”顯現” “在外”,也會落得 “有財無庫” “無福消受”，看著錢來錢去，留不住，長不了的結果。除了本來就 “無所可留” 之外，用吸引力法則吸來的財富不過就是養養身體的幾些錢罷了，與生俱來的大富與大貴，和真正的能夠世襲的財富卻是另一回事。 一命，二運，三風水。 佛講的是能夠改命的法，吸引力法則頂多是改運的法。
對於「財佈施得財富」，佛說得是「現象」與作用（因果關係），而非追尋的目標與方法。
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以前釋迦佛住世之時，魔王和佛鬥法，佛用定力勝過魔王的神通力，魔王對佛說：「我現今雖然沒有辦法勝過你，可是等將來，你的弟子（指後代的佛弟子）定力不夠、知見不正之時，我就混入你佛門寺廟中，披佛袈裟，穿你們的衣服，吃你們的飯，然後毀滅你們的正法，敗壞你們的戒律，看你要怎麼辦？」
這時釋迦牟尼佛很感傷的說：「如果到末法之時，你（天魔、魔子、魔孫）要這樣做，那我也沒辦法了。」
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故，吸引力法則是一門有實際效益的法。
但是以佛法而言，它是外道。
個人有個人的因緣修行他們想要修行的法門，
但是請勿在不明白的情況下，將其混為一談。
因為路過看到，以您的智慧，因該能夠更上一層樓。
願斷一切惡，願行一切善，願度一切眾生，持大慈悲，修大智慧，追求理智
共勉之
Dear
感激您的分享與指教，星洆想，這只是彼此間的定義，星洆是用自己的定義來分享自己的看法，也不是絕對，並無引用佛法或不敬之意。
用意，都是善的。
也感激您對於「空」的分享。(本來就就無我，一切因緣故，感覺沒有所謂好不好，那哪需要 “好起來” 這個作用？ 原本在煩惱念頭與念頭之間的空隙，就不存在所謂的煩惱，也不存在好不好。)
事情無絕對的對錯與好壞。
這就好像星洆常說的「放下而得到」，真正所“得到”的，也就是這些體悟。
本篇最主要是說明關於財富的信念，與創造力和助人有關^^
第一次过来,要学习一下.!!!!
世間理論如此多，誰人得過真解脫？佛教云明心見性，道教云清境無為，基督教云因信稱義，但諸多解脫之道，誰又曾見得，說來說去，不就書上所言爾爾，又以宗教各學說，不過只是曉之以理、動之以情、誘之以利、威之以勢四者不同用法在交錯，人在世間，豈妄想脫離世間，人在六道，豈妄想脫離六道，別過眼去，劫之以身後，劫仍尚存，故人不見爾爾，人生於世，本就以利益為依歸，本就以對自身有利之事為起點，貪戀金錢者，起心動念皆為金錢，貪戀功德者，起心動念皆為助人，不外乎，不做而不自在，故何以言，為眾生利者高，為自利者低，天地萬物本就有其相稱之位，各司其職，善者因天而生，惡者因天而生，但這世間豈黑白二色而已，但這世間豈善惡二道而已，且若於世間所不容之物，豈又容於世間，豈又受造於世間，于人平生二十五載，不敢說見多識廣，有去過佛教、道教、基督教等團體，但後來三者皆不信，但對於吸引力法則，不才有一個小小見解，我覺得那是一種，將欲望化為需求的學說，明知不可得而妄想謂之欲望，明知需得之而去做謂之需求，好比人要養家活口、娶妻生子而需要更多錢，這是需求，一位老闆要養活全公司之員工，這是需求，一個無所事事的宅男想要有千億身價揮霍，這是欲望，需求是人生於世合理之要求，一個合理的想法，會讓人找到方法，一個正確的方法，會引導人向正確的結果，這是不才對吸引力法則的見解，人有愛的需求、安全感的需求、表現和創造力的需求、被認可的需求、新體驗的需求、自尊心滿足的需求，需求面的去滿足它沒什麼不對，因為它本來就是人所需求的，故人可以要求要大量的金錢、要更高的地位、要解脫之道，端看你能不能將這欲望化做需求囉
財富來自於想像力，與佛法中說的財富來自於佈施這兩者，前者應該是只說了一部份，因為除了想像力還要有行動力，而佛法中說的財富來自於佈施就是行動力的表現。
如果財富來自於想像力，那就只是空想，做做白日夢而已，所以財富就是 國父孫中山所說的思想、信仰、力量，就像華特．迪士尼先生他用「夢想、信念、果敢、實踐」這四個概念激盪出他十年來的非凡成就。連他父親說：「華特就是這樣子，他想就會去做，一點也不考慮後果，他不管自己有沒有辦法做到，只要他有什麼點子，他就會去做做看，我想這就是他會成功的原因，他有那種堅持自己信念的勇氣。」
所謂的點子就是想像力，佈施就是行動力也就是實踐，所以財富來自於想像力，與佛法中說的財富來自於佈施這兩者，只是先後順序的關係。
~~以上是小弟的淺見~~
什麼是真理？每一個人的體悟都不盡相同！
經常聽到傳道者說：錢，夠用就好！可是社會版頭條卻偶然出現傳道者斂財、侵占的消息．到底夠用是夠自己ｏｒ全家用？還是夠所有認識的人用？還是．．．
本來士農工商千百行，行行都能出狀元．會讀書的就去當學者ｏｒ教授；有藝術細胞的就去學創意；真的不想讀書的就去學一技之長服務人群，學習費用落差非常大．有人愛華服、愛名車、愛美食；有人一塊豆干＋一碗稀飯過一餐，生活所需大不同．一臺代步工具可以是幾百塊的腳踏車、也可以是上百萬的尊貴自行車、更有可以是超過千萬的進口名車．多少才算是夠用？每個人的標準也都不一樣．
錢存銀行不去行善是一種罪惡；不積極主動創造收入只想等人救濟也是一種罪惡；投機取巧債留子孫不也是一種罪惡；誤人子弟更是一種罪惡．．．
喵咪認為有些事情事一體兩面，端看自己如何去解讀．時代在進步，一部前人奉為至尊的相對論，業已被後人推翻了，在在證實事情沒有絕對性．
喵咪尊重不同的聲音、不同的宗教信仰、不同的人生哲理…，喵咪欽佩感恩分享智慧的人、辦學的人、各行各業用心的人、志工和義工…，喵咪認為慾望、需求都是一種想法、也都只是一種成長的動力，非關好壞．喵咪學習放寬格局，開放迎接不同的體悟．．．
说的非常好，感谢星洆！
很高兴五期的音频都听完了,不知道这五期是否可以下载,这样没事的时候也可以听到!!
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今天的社會，有多少人在飢餓的邊緣，受苦難的折磨，他們缺乏財物，我們在這個地方把財儲存在銀行，不肯去幫助他們，這個罪過就重了。我們有沒有想到這些事情？有需要幫助的人，我們手邊有這些財富趕快要拿出來，無條件的去幫助這些苦難人，這是積功累德，這是會用錢。「你命裡頭有錢是你的福報，錢怎麼用是智慧，用錢是智慧。」你得財富是福報，你有福報沒有智慧，你錢不會用，糟蹋掉了，不知道積功累德，這一生福報享盡了，來生墮三途。這樣的人、這樣的事，我們也看得很多很多。
請問路過的人
您作到了嗎
我也是佛教徒
佛法的認知 為個人的體悟
個人造業個人擔
隨順眾生
隨喜功德